מאמרים

וֶהֱוֵי שְׁפַל-רוּחַ בִּפְנֵי כָּל אָדָם כְּדֵי לְהַגִּיעַ לְאַהֲבָה אֲמִתִּית וּטְהוֹרָה וּלְהַצְלָחָה אֲמִתִּית בַּעֲבוֹדַת הַשֵּׁם, צָרִיךְ לְהִטַּהֵר מִמִּשְׁקָעִים לֹא רְצוּיִים וּמִתְּכוּנוֹת לֹא רְצוּיוֹת כְּמוֹ גַּאֲוָה וְכַעַס. וּבְעֶצֶם לִהְיוֹת שְׁפַל רוּחַ הַמַּעֲבִיר עַל מִדּוֹתָיו. רַבִּי מֵאִיר אוֹמֵר: …וֶהֱוֵי שְׁפַל-רוּחַ בִּפְנֵי כָּל אָדָם…

מַעֲנֶה רַךְ יָשִׁיב חֵמָה הַתּוֹרָה מְלַמֶּדֶת שֶׁיֵּשׁ לִהְיוֹת עֲנָוִים וּשְׁפָלִים לִפְנֵי כָּל אָדָם. שֶׁצָּרִיךְ לְהָבִין אֶת הַזּוּלַת וְלָדוּן אוֹתוֹ לְכַף זְכוּת, צָרִיךְ לְהַעֲבִיר עַל הַמִּדּוֹת וְלִסְלֹחַ. כָּל זֶה חָשׁוּב בְּיוֹתֵר בְּיַחֲסֵי אֱנוֹשׁ. אוּלָם הַאִם אֵין דֶּרֶךְ לַעֲזֹר לָאָדָם שֶׁמִּתְנַהֵג בְּאֹפֶן

חודש אלול! הארה אלוקית בדרגות הגבוהות ביותר מאירה בעולם. י"ג מידות הרחמים  – רחום, חנון, ארך אפיים, רב חסד, נוצר חסד לאלפים וכו' מתגלות בכל ימי החודש.   *המלך בשדה!*   המלך יוצא מהארמון המהודר אל השדה הפתוח, ושם הוא

מַהוּ כַּעַס? כַּעַס הוּא סַעֲרַת רְגָשׁוֹת בִּלְתִּי נִשְׁלֶטֶת וּבִלְתִּי הֶגְיוֹנִית הַמְעִידָה עַל כִּסְלוּת, וִיכוֹלָה לְהוֹבִיל לִתְקִיפָה מִלּוּלִית, פִיזִית אוֹ גָּרוּעַ מִכָּךְ. וּכְמוֹ שֶׁאוֹמֵר שְׁלֹמֹה הַמֶּלֶךְ בְּחָכְמָתוֹ: "אַל תְּבַהֵל בְּרוּחֲךָ לִכְעוֹס, כִּי כַעַס בְּחֵיק כְּסִילִים יָנוּחַ (קֹהֶלֶת ז,ט). וְעוֹד אוֹמֵר שְׁלֹמֹה הַמֶּלֶךְ: "טוֹב

קנדידה בעיה שלא כל הרופאים מודעים לה לא כל הרופאים מודעים לזיהום הקנדידה. ומתוך הרופאים המועטים שמודעים לה, מקצתם מודעים רק לפטריה מקומית שלה הם נותנים טיפול, אולם אינם מודים שיש קנדידה בעוד מקומות בגוף. ורוב הרופאים חושבים שאין בעיה

מוח שליט על הלב אדם הוא יצור מורכב, לא רק גוף ונפש אלא כוחות נפש הבנויים מנטיות, רגשות, יצרים ורצונות שמנסים להשתלט על לבושי הנפש: מחשבה, דיבור ומעשה. אולם לעולם נזכור, שיש בעל בית השליט על כל כוחות הנפש והוא:

אמר רבי יצחק: לא היה צריך להתחיל את התורה אלא מ"החודש הזה לכם" שהיא מצווה ראשונה שנצטוו ישראל, ומה טעם פתח בבראשית, משום "כח מעשיו הגיד לעמו לתת להם נחלת גויים", שאם יאמרו אומות העולם לישראל: "לסטים אתם, שכבשתם ארצות שבעה

עד שבאו המכות לא התחילה השבירה של גאון מצרים. עד להופעתן לא הועילה ההתגלות המיוחדת של "אני הוי"ה", לא הועילו אף "ארבע לשונות של גאולה" שנמסרו לבני ישראל ע"י השליח הנעלה ביותר, משה רבנו. עד שבאו הדם והצפרדע והמכות הבאות,

להבין ענין תחיית המתים. הנה איתא במשנה[2] "כל ישראל יש להם חלק לעולם הבא", וידוע דפירוש עולם הבא במשנה זו הוא עולם התחיה, וכדמוכח בהמשך המשנה: "ואלו שאין להם חלק לעולם הבא – האומר אין תחיית המתים מן התורה", שהטעם על

רבי מאיר בן ברוך – המהר"ם מרוטנברג רבי מאיר בן ברוך, המהר"ם מרוטנברג, נולד בעיר וורמס, והיה מגדולי רבני ישראל בתקופת הראשונים ומאחרוני בעלי התוספות. הוא חי בשנים ד'תתקע"ה- ה"נ"ג (1215-1293) הוא למד בצרפת אצל רבי יחיאל מפאריס, וגם אצל