מאמרים

הכוכבים במסילותם עושים את רצון הבורא  מה נהדרים הם פני השמים בשעת הלילה! שבעת הרקיעים, ובהם צבאות כוכבים לאין סוף, נעים על צירם, חגים במעגלים, זוהרים וכבים, מנצנצים וקורצים. הם מכוונים את המפליגים בימים ואת ההולכים בדרכים. הם גלויים, לכאורה,

הַ"פִילוֹסוֹף" שֶׁעָמַד עַל סַף הַתְּהוֹם סָמוּךְ לְעִיר מְגוּרָיו שֶׁל הַבַּעַל־שֵׁם־טוֹב מזיבוז גָּר יְהוּדִי בֶּן תּוֹרָה, שֶׁהֶחְזִיק עַצְמוֹ לְחָכָם גָּדוֹל. וְהֵחֵל לַעֲסֹק בְּמֻפְלָא מִמֶּנּוּ, בַּחֲקִירָה אֱלֹקִית שֶׁלְּמַעְלָה מִיְּכָלְתּוֹ הַשִּׂכְלִית, עַד שֶׁהִתְעוֹרְרוּ אֶצְלוֹ שְׁאֵלוֹת קָשׁוֹת אוֹתָן הִתְבַּיֵּשׁ לְהַבִּיעַ בְּקוֹל רָם וְלִשְׁאֹל אֶת

אוירה משפחתית משפיעה על התפתחות אישויות הילד גורמים חיצוניים המשפיעים על התפתחותו האישית של הילד בתקופת ילדותו המוקדמת לומד הילד להסתדר עם עולמו "הפנימי" – התורשתי. את שנתו הראשונה בחלק הגדול הוא מבלה תוך נסיונות ולימוד להשתמש בגופו. הוא לומד

סדר מבנה המשפחה משפיע על מעמדו של הילד גורם קובע חשוב בעולם החיצוני, הוא מבנה המשפחה[1]. מונח זה מבטא את אופי היחסים השוררים בין כל אחד מבני המשפחה, אל האחרים במשפחה, ממש כפי שההתיחסות בין כוכב אחד לשני קובעת את

גורם חשוב בסביבתו החיצונית של הילד הוא שיטת החינוך הקיימת ואילו הרגלים אנו מקנים לו. ראשית, עלינו להתבונן בילד ולבדוק – איך השתלט הילד על סביבתו הפנימית? איזה פיצוי או אפילו ״פיצוי-יתר״ הוא פיתח לעצמו? אילו רישומים אסף בהסתכלו? מהו

גורמים בלתי תלויים – תאוריית השדה מלבד הגורמים החשובים של אוירה המשפחתית, מעמד הילד במשפחה והקניית הרגלים, יש גם גורמים סביבתיים המשפיעים על חינוך הילד. תיאוריית השדה אומרת שנמצא שדה של השפעות הגורמות לתגובות שונות לאותו גירוי, לדוגמא: –  איזו

מִי הָיָה הש"ך רַבִּי שַׁבְּתַי כֹּהֵן הַשָּׁנִים ת״ח-ת״ט (5409-5408) יְדוּעוֹת כְּשָׁנִים קָשׁוֹת לְעַם יִשְׂרָאֵל בָּהֶן הַכְּנוּפְיוֹת שֶׁל בּוֹגְדָן חמלניצקי הִשְׁתּוֹלְלוּ בְּרַחֲבֵי אוּקְרָאִינָה וּפּוֹלִין, וְהִזִּיקוּ לִיהוּדִים בְּנֶפֶשׁ וּבִרְכוּשׁ. בְּאוֹתָהּ תְּקוּפָה חַיָּה בַּעֲיָרָה קְטַנָּה בְּפּוֹלִין אַלְמָנָה עֲנִיָּה שֶׁהִתְנַחֲמָה בִּילָדֶיהָ וּבִמְיֻחָד בִּבְנָהּ הַבְּכוֹר,

סיפור מדהים של המשפיע ר' מנחם פוטרפס סיפר המשפיע הרה"ח ר' מענדל פוטרפס: אחד מחסידיו של כ"ק אדמו"ר מוהר"ש הי' בעל עסק, עשיר גדול, שהשקיע את כספו בעיקר במסחר עצים. הוא נהג בדרך כלל לקנות מן האצילים בעלי האחוזות את

לדון לכף זכות מסופר בגמרא[1]: "מעשה באדם אחד שירד מגליל העליון ונשכר אצל בעל בית אחד בדרום ג׳ שנים. ערב יום הכיפורים, אמר לו: תן לי שכרי, ואלך ואזון את אשתי ובני. אמר לו: אין לי מעות. אמר לו: תן

מודעות לפוטנציאל בילד, באדם יש אנרגיה אינסופית, המבקשת להתממש, בלי הפסק. הפרופסור ג'יימס היה נוהג לומר[1]: "אדם ממוצע מפתח רק עשרה אחוזים מכושרו השכלי הגנוז בו". אמרה נוספת: "בהשוואה למה שאנו צריכים להיות, אין אנו ערים אלא למחצה. אנו עושים